کد مطلب:238494 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:444
ابوسعید المکاری
و یأتی مثله مع اختلاف یسیر - تحت عنوان -: حسین بن أبی سعید المكاری -.@.
1- عن علی بن ابراهیم قال: دخل أبوسعید المكاری - و كان واقفیا - علی الرضا علیه السلام.
فقال له: أبلغ من قدرك انك تدعی ما ادعاه أبوك؟!
فقال علیه السلام: مالك؟!- أطفأ الله نورك و ادخل الفقر بیتك -.
أما علمت ان الله عزوجل اوحی الی عمران:
انی واهب لك ذكرا یبری ء الاكمه و الأبرص.
فوهب له مریم. و وهب لمریم عیسی. فعیسی من مریم و مریم من عیسی. فعیسی و مریم شی ء واحد.
و أنا من أبی و ابی منی. و أنا و أبی شی ء واحد.
فقال: اسألك عن مسألة؟!
فقال علیه السلام: سل. - لا اخالك تقبل منی - و لست من غنمی. - ولكن هلمها -.
قال: ما تقول فی رجل قال عند موته:
[ صفحه 20]
كل عبد لی قدیم فهو حر لوجه الله؟! - المسألة.
قال الراوی: فخرج - علیه اللعنة - من عنده و ذهب بصره و كان یسأل علی الأبواب حتی مات.(المناقب: ج 4 ص 348).
2- عن داود بن محمد الفهدی قال: دخل ابوسعید المكاری علی الرضا علیه السلام فقال له: أبلغ من قدرك أن تدعی ما ادعی أبوك؟!
فقال له الرضا علیه السلام: مالك؟! اطفأ الله نورك و ادخل الفقر بیتك.
اما علمت أن الله اوحی الی عمران: انی واهب لك ذكرا. فوهب له مریم. و وهب لمریم عیسی.
فعیسی ابن مریم من مریم و مریم من عیسی. و مریم و عیسی شی ء واحد. و أنا من ابی و ابی منی و انا و أبی شی ء واحد.
فقال له أبوسعید: فأسألك عن مسألة؟!
قال علیه السلام: سل. و لا اخالك تقبل منی و لست من غنمی. - ولكن هاتها-.
فقال له: ما تقول فی رجل قال عند موته: كل مملوك له قدیم فهو حر لوجه الله؟
قال علیه السلام: نعم. ما كان له ستة أشهر فهو قدیم هو حر. لأن الله یقول: و القمر قدرناه منازل حتی عاد كالعرجون القدیم.
فما كان لستة اشهر فهو قدیم حر.
( قال الراوی فخرج ابوسعید)من عنده علیه السلام.
و افتقر و ذهب بصره - ثم مات - لعنه الله - و لیس عنده مبیت لیلة.(تفسیر القمی- علیه الرحمة -: ج 2 ص 215).
[ صفحه 21]
1- عن علی بن ابراهیم قال: دخل أبوسعید المكاری - و كان واقفیا - علی الرضا علیه السلام.
فقال له: أبلغ من قدرك انك تدعی ما ادعاه أبوك؟!
فقال علیه السلام: مالك؟!- أطفأ الله نورك و ادخل الفقر بیتك -.
أما علمت ان الله عزوجل اوحی الی عمران:
انی واهب لك ذكرا یبری ء الاكمه و الأبرص.
فوهب له مریم. و وهب لمریم عیسی. فعیسی من مریم و مریم من عیسی. فعیسی و مریم شی ء واحد.
و أنا من أبی و ابی منی. و أنا و أبی شی ء واحد.
فقال: اسألك عن مسألة؟!
فقال علیه السلام: سل. - لا اخالك تقبل منی - و لست من غنمی. - ولكن هلمها -.
قال: ما تقول فی رجل قال عند موته:
[ صفحه 20]
كل عبد لی قدیم فهو حر لوجه الله؟! - المسألة.
قال الراوی: فخرج - علیه اللعنة - من عنده و ذهب بصره و كان یسأل علی الأبواب حتی مات.(المناقب: ج 4 ص 348).
2- عن داود بن محمد الفهدی قال: دخل ابوسعید المكاری علی الرضا علیه السلام فقال له: أبلغ من قدرك أن تدعی ما ادعی أبوك؟!
فقال له الرضا علیه السلام: مالك؟! اطفأ الله نورك و ادخل الفقر بیتك.
اما علمت أن الله اوحی الی عمران: انی واهب لك ذكرا. فوهب له مریم. و وهب لمریم عیسی.
فعیسی ابن مریم من مریم و مریم من عیسی. و مریم و عیسی شی ء واحد. و أنا من ابی و ابی منی و انا و أبی شی ء واحد.
فقال له أبوسعید: فأسألك عن مسألة؟!
قال علیه السلام: سل. و لا اخالك تقبل منی و لست من غنمی. - ولكن هاتها-.
فقال له: ما تقول فی رجل قال عند موته: كل مملوك له قدیم فهو حر لوجه الله؟
قال علیه السلام: نعم. ما كان له ستة أشهر فهو قدیم هو حر. لأن الله یقول: و القمر قدرناه منازل حتی عاد كالعرجون القدیم.
فما كان لستة اشهر فهو قدیم حر.
( قال الراوی فخرج ابوسعید)من عنده علیه السلام.
و افتقر و ذهب بصره - ثم مات - لعنه الله - و لیس عنده مبیت لیلة.(تفسیر القمی- علیه الرحمة -: ج 2 ص 215).
[ صفحه 21]